Дневник стоика. 366 вопросов к себе

В отличие от многих других философских учений, стоицизм не был предназначен только для объяснения вселенной. Его не особо интересовали запутанные вопросы, откуда мы появились, или теоретические споры о той или иной проблеме. Стоицизм был создан греками и усовершенствован римлянами для жизни — для повседневной жизни мужчин и женщин, пытающихся добиться своей цели в мире, который сбивает с толку.

В этом смысле стоицизм был больше, чем просто набором правил или давно написанных фраз. Это был набор всегда годных практических упражнений — системы для уменьшения страха, идеи для борьбы с разрушительными мыслями, напоминания о вещах, которые мы считаем сами собой разумеющимися, средства для противостояния искушению, опоры в трудные моменты. Это значило, что стоицизм не был чем-то, что предназначено для однократного чтения или разового изучения. Это значило, что его нужно осваивать и использовать.

Для кого эта книга:

• для всех, кто хочет добиться своих целей в мире, который сбивает с толку;

• для всех, кто стремится к спокойной мудрой жизни, хочет сохранить ясность и равновесие в трудные времена;

• для всех, кто хочет глубже погрузиться в философию стоицизма;

• для всех, кто хочет практиковать философию стоицизма в повседневной жизни.

«Стоики не считали себя совершенными, но верили: с помощью труда и самоотдачи можно становиться чуточку лучше. Мы должны постоянно следить за собой и, как выражался Сенека, рассматривать каждый свой день. Оглянувшись назад, мы увидим, где могли потерпеть неудачу, и поймем, как нам расти и что делать дальше.».

«Каждый миг приносит массу новостей об окружающем мире, и наш мозг переполняется впечатлениями и возникшими образами. Стоики учат: нужно постоянно следить за информационным потоком, будто мы стоим на страже чего-то важного. Что же мы защищаем? Наше спокойствие, ясность мышления и свободу.».

«Стоики считали радость одной из хороших страстей, которые достойны места в нашей повседневной жизни. Однако стоическая радость — это вовсе не чувственные наслаждения или материальная удовлетворенность. Для Марка Аврелия радость — это доброта к другим людям. Для Сенеки — свобода от страха страданий и смерти.».

«Эпиктет говорил о необходимости перестать обвинять и жаловаться — он видел в этом один из главных способов улучшить жизнь. Сколько усилий тратится на выявление виновных? А жалобы решили хоть одну проблему? Марк Аврелий учил: «Вини себя или же не вини никого».».

«Мы не контролируем многого, к чему стремимся в жизни, однако сердимся, печалимся, обижаемся, пугаемся, завидуем и расстраиваемся, когда чего-то не получаем. На деле наши эмоции — единственное, за чем мы можем уследить. Даже если это окажется единственным уроком, который вы усвоите (и запишете) в этом году, считайте, что год прожит хорошо.».

«Стоики с недоверием относились к эпическим победам и квантовым скачкам, которыми изобилует современная культура. Они призывали больше внимания уделять повседневным обязанностям, постепенному прогрессу. Довольствуйтесь любым небольшим шагом. Продолжайте продвигаться вперед и не сдавайтесь.».