История
Популярные

Афины на пути к демократии: VIII-V века до н.э
В. Р. Гущин4 515 ₸
🇰🇿 Есть бесплатная доставка по Казахстану от 1 дня
🎁 Копите бонусы с каждой покупки
Детальная информация
Описание
В процессе этой борьбы, с одной стороны, создавались равные условия для «лучших» (eunomia, isonomia), а с другой — происходило расширение политических прав простого народа. Результатом этих процессов становится государственное устройство, в котором значительную роль играют коллегиальные политические институты, прежде всего народное собрание, избиравшее должностных лиц, и гелиэя (народный суд), осуществлявшая контроль за ежегодно избираемыми магистратами. Тем не менее афинскую демократию нельзя считать народоправством или «властью народа». Сами афиняне характеризовали ее как коллективное правление или власть «большинства» — тех, кто обладал политическими правами.
Книга адресована как специалистам и исследователям, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей Греции.
Издательство
Издательский дом Государственного университета — Высшей школы экономики (далее ИД ГУ ВШЭ) был образован в 2000 г. Его задачи сводятся к обеспечению внутренних потребностей университета в малотиражной литературе, а также работе на внешнем рынке книжной и журнальной продукции. Основной территорией распространения книг является Россия. Журналы имеют подписчиков также в других странах ближнего и дальнего зарубежья.


Раздел


Раздел


Раздел


Раздел
Отзывы «Афины на пути к демократии: VIII-V века до н.э»
"Афины на пути к демократии: VIII-V века до н.э." - достаточно обстоятельное научное исследование процесса становления и развития афинской демократии кандидата исторических наук, доцента кафедры гуманитарных дисциплин факультета социально-экономических и компьютерных наук, НИУ ВШЭ (Пермь), специалиста по древнегреческой истории - Гущина Валерия Рафаиловича. Книга строго научна, но при этом интересна и познавательна, читается легко. Как пишет автор в заключении к книге: "К середине V в. до н.э. складывается то, что афиняне (кто с восторгом, а кто с негодованием) будут называть demokratia. Давая ей характеристику, можно согласиться с теми, кто не считает ее формой государственного устройства. Demokratia, на наш взгляд, не связана с политическими институтами - ни с народным собранием, ни с гелиэей. Не было это и уравнением афинских граждан в правах, поскольку имущественные разряды продолжали существовать и влияли на политические возможности граждан. Точнее говоря, равноправие (или исономию) можно назвать ранней формой демократии. Собственно демократия - система общественных отношений, при которой демос, чаще именовавшийся «большинством», именно в силу своего большинства стал играть значимую роль. Перикл (или Фукидид) дали демократии, на наш взгляд, точную оценку: строй, который зиждется не на меньшинстве, а на большинстве". Читайте, делайте свои выводы. Качество издания отличное.
