Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие героини

• значение женских архетипов в русских сказках;

• современный взгляд — иллюстрации Антейку;

• знакомые с детства истории в изложении Афанасьева.

• для ценителей фольклора и мифологии;

• для тех, кто интересуется русской культурой, архетипами;

• для тех, кто хочет погрузиться в прошлое и найти параллели с современностью.

Куколка

«Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала: «На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!» Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки. «Не бойся, Василисушка! — сказала она. Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги».

Архетипы

«Облик, характеры и даже испытания героев и героинь народной сказки распределены так же четко, как наряды по шкафчикам в гримерной: Хаврошечке — ситцевый сарафанчик, Марье Моревне (до поры до времени) — доспехи, Василисе Прекрасной — шитый золотом наряд, а бабе-яге — что-нибудь темное да ступу с помелом. Каждый набор черт схематичен, узнаваем и лежит в основе целого ряда связанных образов».